首页国内政策 社会万象 人事任免 高层领导 地方热点 时政要闻 金融财经 网贷资讯 健康知识 科技资讯 新虐军事新虐论坛教师资格麻城网站目录天天特价网贷平台教育免费试用

兴天谣与信天游

记者:采集侠 时间:2019-01-11 23:12  来源:网络整理
相关阅读国内政策】:叶一茜产后努力工作 金裙裹身
国内政策】:谢霆锋春节回港陪儿子 不确定
国内政策】:非洲酋长选妃万人盛况[组图
国内政策】:五年磨利剑唱响信天游
国内政策】:信天游唱响北京城
国内政策】:首张残疾矿工个人专辑《轮椅
被誉为世界三大民歌之一的陕北民歌,早已唱响全国,并随着全球一体化的进程,正在走向世界,这是咱陕北人的骄傲,也是中华民族的骄傲。但陕北民歌的主流歌曲,向来被写成“信天游”,笔者对这一命名的文字做了长期的咀嚼与推敲,深感不是滋味,觉得有追究本义的必要,为这一重大而严肃的命题正名。这里不揣浅陋,胡诌出来,供大家讨论,甚至批评。
  我以为,“信天游”一词是从陕北方言口语“兴天谣”因音近而误写出来的,久而久之,约定俗成,便固化为如此称谓了。
  我们先从语音角度来看。按现代汉语普通话读音,这里的“信”是前鼻音,“兴”是后鼻音,音素是不同的,但陕北方言是不分前后鼻音的,也就是说这两个字的音素是完全相同的;“天”字不用说了;最大的不同在“谣”和“游”上,它们的韵母是不同的,可声母却相同,加上陕北方言“儿化”音多,“谣儿”和“游儿”的读音就接近了,如果将这三个字连起来说得快一点,人们往往就不太注意这细微的音素区别了,听起来几乎是一样的。
  更重要的是,汉字是表意文字,绝大部分事物的命名与字义有密切的关系,所以我们再从语义角度来加以分析。“兴”即《诗经》表现手法赋比兴的“兴”,后来统称“起兴”“比兴”,按朱熹解释说“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”,这是几千年来民歌创作的传统手法。陕北民歌直承《诗经》的表现手法,这是大家公认的。“天”是什么意思呢?“天”即大自然,这里引申为歌者眼前的自然景物。“谣”就更明白了,就是民歌、歌谣。将“兴天谣”三字合起来解释就是“托物起兴之民歌”,或按《辞海》对“兴”的注释,说成“‘触景生情’之歌”也行。而流行的“信天游”三字,从汉字表意角度看,任你怎么牵强也难以附会成陕北特有的这种民歌的内涵,如果要用外语翻译,恐怕也只能音译,无法进行意译了。
  再从“兴天谣”这一民歌的自身特征来看。陕北人耳熟能详的“上河里的鸭子下河里的鹅,一对对毛眼眼找哥哥”与《诗经》开篇的“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”的“兴”的手法之相似,真是如出一人之手。而大凡熟悉陕北民歌的人都知道,这种起兴或比兴的手法,正是“兴天谣”最鲜明最突出的特征。似乎可以这样说,每一首真正的“兴天谣”都含有“兴”的手法,反之,一首没有以自然物起兴或比兴的歌谣就没有资格叫做“兴天谣”。而这种以表现手法命名,正是文艺作品历来惯用的一种方法。说到这里,我们似乎可以得出这么一个推论:陕北“兴天谣”原创命名是表意的,在流传的过程中,误写成表音的“信天游”了。
  当然,笔者懂得“约定俗成”的语言发展的规律,往后大家还可以继续写作“信天游”,就像“打扫卫生”这一说法,虽然不合逻辑,但人们沿用至今,约定俗成,具有了“全民性”一样,也没有硬性更改的必要。但我们应该明白信天游的原意,以免在外地人或外国友人问及其内涵时支吾语塞,因为它不仅是陕北文化的符号,更是陕北人共同的名片。.
【编辑:admin】
阅读推荐